Tiến Sĩ Phật Học - Sự Dối Gạt Qua Tứ Diệu Đế - A La Hán

Ngày đăng: 01-01-2021||

A la hán là: cô tịch sống trong cái tịch lặng, nói ra thì cũng bằng cái tịch tĩnh, sống thấy - nghe - nói - biết trong cái tịch tĩnh, còn cái miệng bị dán lại.


Trích chuẩn hóa thiền tông câu 55, 56 ngày 26/7/2020


Trò hỏi:
 
Con từng nghe một vị tu sĩ Phật giáo nói rằng tứ diệu đế là pháp môn duy nhất của Đức Phật tu tập theo tứ diệu đế sẽ đạt được ba thành tựu như sau một là đạt thánh quả cao nhất là A la hán hai là giải quyết dứt điểm mọi nỗi khổ niềm đau ba là chấm dứt sinh tử, con có một số câu hỏi liên quan về vấn đề này ạ thưa bác:
 
Câu a: dấu hiệu nào cho biết vị này đã đắc quả A la hán ạ?
 
Thầy trả lời:
 
Muốn đắc quả A la hán thì con phải hiểu bốn cấp của tứ quả thanh văn: 
 
+ Kiểm tra là người này tự tịch diệt.
 
Tha tâm thông, tức hiểu được người xung quanh suy nghĩ gì và biết luôn người đó bao giờ chết. 
 
Con kiểm tra người đó chỉ cần kiểm tra 2 cái trên là được.

Trò hỏi:

 
Nếu một người tự xưng mình là đã thành A la hán rồi, nhưng mà lại chửi mắng khinh chê kết bè kết phái thì khi mà làm như vậy thì người này có bị xem là một kẻ lừa đảo không ạ? 
 
Thầy trả lời:
 
Cái này 100% là giả. 
 
A la hán là: cô tịch sống trong cái tịch lặng, nói ra thì cũng bằng cái tịch tĩnh, sống thấy - nghe - nói - biết trong cái tịch tĩnh, còn cái miệng bị dán lại. Không có cái chửi, còn chửi là nó sai người này gọi là mạo danh A la hán chứ không phải là A la hán thật.

Trò hỏi:
 
Trong kinh Đại bát niết bàn ở phẩm tứ đế thứ 10 Đức Phật dạy ai tu tập mà không biết thế nào là tạng Như Lai thế nào là Phật tánh thế nào là tánh thường trụ không biến đổi thế nào là chánh giải thoát thì người đó không đúng là tu theo tứ thánh đế không phải là đệ tử của ta. 
 
Trong phẩm Ca Diếp thứ 24 Đức Phật dạy dù thực hành theo 37 pháp trợ đạo trong tứ diệu đế đưa đến thành tựu là A la hán nhưng thành tựu đó chưa phải là rốt ráo niết bàn. 
 
Còn trong kinh Diệu pháp liên hoa Đức Phật dạy ở phẩm hóa thành dụ sự dụng công của thanh văn duyên giác chỉ đưa đến thành tựu là niết bàn hóa thành không phải là niết bàn bảo sở không thể đưa đến trí tuệ chánh đẳng chánh giác, còn trong phẩm thí dụ Đức Phật dạy vì có người trí nhỏ nên ta dạy tứ diệu đế kỳ thật không thể giải thoát. 
 
Thưa bác Đức Phật đã khẳng định như vậy về tứ diệu đế trong các bộ kinh lớn vậy tại sao vẫn có nhiều tu sĩ khăng khăng và cố tình dẫn dắt người khác hiểu sai về lời Phật dạy ạ?
 

Thầy trả lời:

 
Trên trái đất này con tu mà thành tựu cái gì con đem nói cho mấy cái người nhẹ dạ họ tin con dữ lắm, mục đích để họ cúng dường cho con chứ có gì đâu, tất cả những người nói là vì cúng dường họ mới nói vậy, chớ kinh Đức Phật nói rất rõ ràng, cái bảo sở thì nó nằm ở bên Phật giới còn cái hóa thành nó nằm bên đây, dù anh tu cái gì nó cũng nằm hóa thành.
 
Ví dụ
 
Bên Mỹ nó gọi là cái Mobihouse, là cái xe đang chạy trời mưa chui vô cái xe đó ngủ có vậy thôi, đó chỉ là cái xe tạm bợ, thì gọi là hóa thành.
 
Cái hóa thành nó là tạm bợ nơi thế giới này, còn muốn giải thoát phải đi ra ngoài cái quy luật này, các vị này tu để kiếm tiền chớ không phải tu để kiếm giải thoát, người nào tu kiếm giải thoát khác, bây giờ thế giới vật lý này ai giàu thì người ta thích ai nghèo thì người ta không thích, vì thế mà mấy cái ông thầy phải làm cái chiêu này.

Trò hỏi:

 
Các đại đệ tử của Đức Phật chứng được A la hán, nhưng tại sao không một vị nào được xem là thành Phật, và không được gọi là Phật ạ?
 
Thầy trả lời:
 
A la hán gọi là thành Thánh A la hán, Phật là: toàn năng toàn giác - Phật là trùm khắp mọi, còn thánh a la hán là: cô tịch trong một cái không gian - dụng công phát thần thông và tự tịch diệt, hóa thành nó có cái hiệu lực này nhưng mà người thế gian người ta thích cái linh thiêng huyền bí này, tự tịch diệt người ta nói là linh thiêng, khi mà thiền tông nói rõ ra rồi không có gì linh thiêng hết đó, chỉ là: biết công thức cắt cái dòng điện là tịch.
 
Ví dụ: như vô cái nhà tối con biết cái công tắc nào rồi thì cúp điện nó tối mở công tắc sáng như vậy đó.

Trò hỏi:

 
Một vị tu sĩ Phật giáo mà lại cố tình giảng sai lời Phật dạy thì người đó có xứng đáng là đệ tử của Đức Phật hay không và sẽ nhận nhân quả như thế nào ạ?
 
Thầy trả lời:
 
Cái câu này trong kinh Đức Phật có nói câu chuyện 7 giấc mơ của Ngài A Nan: “ ông A nan nằm chiêm bao nói thấy người ta cúng dường ăn mặc sang trọng đi trên cái cầu còn cái ông thầy lặn ngụp dưới sông dơ “, có nghĩa là: trên thế gian này con làm phước con được hưởng phước còn anh làm thầy anh không hiểu giải thoát mà anh dạy chỉ người ta thì anh nhận nhân quả lặn hụp dưới cái sông dơ. 
 
Đạo Phật là: đạo giác ngộ giải thoát anh phải tuân thủ hai cái này anh tu thì mới đúng, còn anh không tuân thủ hai cái này anh tu hoàn toàn sai, anh đi lừa gạt người ta thôi, để lấy tiền người ta, tu mà không có tiền không ai tu, (tu có cái gì mà thu tiền nhanh bằng cái linh thiêng không, con đi làm một ngày 2-300.000đ, trong khi ông thầy chỉ nói mấy tiếng thôi có mấy triệu cái nào hơn) đó thành ra cái nghề này hiện giờ người ta gọi là cái Nghề Tu chứ không phải Đạo Tu.
 
Chuẩn hoá thiền tông 26/7/2020

 

 

 


Hội Thiền Tông Miền Trung

Địa chỉ: P.Nhơn Phú - TP.Quy Nhơn - Bình Định

Email: thientong2013@gmail.com