Minh Tâm Kiến Tánh

Vietnamese | English | Chinese | Japanese

Ngày đăng: 08-10-2020||

Làm như thế nào phật tánh mình dễ hiển lộ? Làm như thế nào để được kiến tánh? Làm sao để minh tâm? Làm thế nào để nhận được vô sư trí?

Trò hỏi:

Làm như thế nào để tánh mình dễ hiển lộ?

Thầy trả lời:

Không có làm cái gì hết.

CÓ CÔNG ĐỨC TỰ NHIÊN SÁNG. Hỏi chứ “cái nhà này làm sao mà nó sáng? Mở đèn nó sáng, có vậy thôi, chứ không có làm gì hết.

Có nghĩa là, mình muốn hiểu cái này, công đức phải đưa lên, nó đẩy lên khỏi mặt nước. Bây giờ, con mắt của mình đang ở sống dưới cái tầng nước, mình không thấy được.

Mà nói nôm na là mình đang sống dưới đáy giếng đó, chỉ thấy được cái đáy giếng thôi; còn muốn lên khỏi cái đáy giếng thì phải làm sao để con mắt mình ra khỏi cái mặt giếng, đứng hẳn trên đất. Người đứng hẳn trên đất gọi là người Kiến Tánh; còn người mà lập lò lập lò là bán Kiến Tánh- nửa này nửa kia; còn nằm ở dưới hỏi “làm sao thấy”, giờ tôi cũng bó tay luôn đó.

Đã người ta chỉ mình rồi. Muốn thấy thì phải trồi lên. Mà bằng cách nào, công đức nó mới đưa mình lên được thôi; còn phước đức dương nó cũng vẫn không đưa mình lên được; mà ác đức hay là phước đức âm, nó còn kéo mình sâu ở dưới là còn chết nữa. Hiểu cái công thức nó thôi.

Có nghĩa là, đạo Phật Thiền Tông tu bằng công thức, dẹp tất cả cầu xin- lạy lục.

Nhớ là, Thiền Tông nói tới cái người nào trợ giúp, hoàn toàn là không được, hoàn toàn là sai. Mà cái người trợ giúp đó là ai? Thế gian này, là ai? Là có Cô Hồn, Cô Hồn nó xưng nó là Thánh, tôi nói cho biết đó. Giờ muốn theo Thánh nào thì theo.

CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 04/08/2019

Trò hỏi:

Làm như thế nào để được kiến tánh?

Thầy trả lời:

Muốn được kiến tánh thì có công đức là tự nó mở ra. Hỏi chứ làm sao có đèn sáng? Thì đốt đèn cho nhiều đi, nhưng đèn đừng có bôi đen thì nó sáng, chớ giờ làm sao… Có công đức đừng bôi đen chắc chắn sẽ sáng. Đó để bôi đen thì không sáng.

Kiến Tánh là gì? là thấy bằng Tánh Phật mới sáng, mới xuyên qua được cái lực âm dương của trái đất này chứ giờ biết làm sao...

Bây giờ ngồi không, cứ mơ kiến tánh thì một triệu ông Phật ra đời chưa thấy. Không làm cái gì, cứ ngồi mơ là cái tưởng của con người, thì làm sao kiến tánh được đây. Có nghĩa là, tự mình làm rồi nó thấy nó sáng.

Bởi vậy tôi nói không ai kiến tánh được đâu, ông Phật cho Xá Lợi Phất kiến tánh là vì ông ấy thấy công đức quá nhiều nên ổng bủa siêu đại thần lực thanh tịnh để tạo những cái lỗ li ti, thì nhìn thấy, giống như mình ngắm cái ống nhòm, ngó xuyên qua cái thế giới vật lý này thấy mấy giây thôi. Chứ đâu phải thấy hoài đâu.

Còn bây giờ muốn kiến tánh thì dễ ợt. Bây giờ đọc cái quyển Huyền ký đi biết hết, nhưng kiến tánh trong mù, còn muốn kiến tánh về Phật giới... Hồi xưa mình không biết kiến tánh Phật là cái gì, ông nói này, bà nói kia. Bây giờ, kiến tánh Phật là 4 thứ: thấy- nghe- nói- biết thanh tịnh. Hồi xưa, có ai giảng được cái này đâu, giờ người ta giảng cái này rồi. Đi về Phật giới bằng cách nào người ta cũng giảng hết rồi, giờ mong kiến Tánh làm gì. Chính cái người mà mong rồi coi chừng ở đây lâu hơn, đừng có mong lo tạo công đức đi rồi về.

CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 04/08/2019

Trò hỏi:

Làm sao cháu Minh tâm được thưa Bác?

Thầy trả lời:

- Minh Tâm là cho cái tâm mình nó sáng ra, cái tâm mình nó là cái trung tâm não bộ của mình gọi là minh tâm, mà trung tâm não bộ mình muốn sáng ra thì phải công đức vô thật nhiều thì nó mới sáng được, ngoài ra không có cái gì mà thay đổi được nó, muốn minh tâm thì phải công đức thật nhiều vào trung tâm não bộ là cái nơi mà chứa tánh Phật đó thì minh tâm, có nghĩa là tánh Phật nó sáng ra.

Chuẩn hóa thiền tông ngày 12/9/2020

Trò hỏi:

Diệu dụng của tánh Phật trong Thân Người như thế nào? Có cách nào để cảm nhận được rõ ràng?

Thầy trả lời:

Ngày xưa, ông Phật nói muốn hiểu Tánh Phật thì anh phải làm sao Kiến Tánh mới thấy được.

Nhưng mà, cái Kiến Tánh này, vô đây, hồi xưa không thấy được mà duy nhất, chỉ có người có công đức mới mặc may Kiến Tánh được. Nên nhớ là, ông Xá-lợi-phất, ông có công đức 36 tỷ năm. Tới Trái Đất thứ tư, ông mới nhờ ông Phật phá được cái này, thì làm sao, mình đâu có thể, mình có sống bằng ông không?

Bây giờ duy nhất, khi mà Huyền Ký công bố ra rồi thì người ta nói hết rồi, Tánh Phật là gì? Tánh Người là gì? nhân quả luân hồi,... Người ta đã nói, mình chỉ cần học. Kiến Tánh bỏ đi. HỌC ĐÚNG, TẠO CÔNG ĐỨC THÌ CHẮC CHẮN TÁNH PHẬT SẼ MỞ RA, VỚI ĐIỀU KIỆN CÔNG ĐỨC PHẢI NHIỀU MÀ ĐỪNG CÓ CHẤP, chấp nó mất liền thì không thấy được. Giống như vừa mở mắt thấy, nó bị bôi đen không thấy được. Duy nhất muốn mà Kiến Tánh ở thời buổi này phải là công đức thật lớn, còn không cần Kiến Tánh.

Hồi xưa, Kiến Tánh để gì? Biết Tánh Phật là gì, Tánh Người là gì? công đức tạo làm sao, phước đức tạo làm sao?.. Bây giờ, người ta nói rõ rồi, mình không cần cái này, không cần đi tìm, mà bây giờ sống bằng thực tế. Làm sao tạo công đức là đủ rồi. Học được công thức trở về là đủ. Mục đích của mình là muốn thoát mà, giải thoát. Đừng có ngồi ở trong thế gian này học hỏi, rồi bằng này bằng kia mất công lắm. Cái bằng thì giống như chuyện mình cất cái nhà, sau mình đi phải bỏ thôi, cất chi cho nó mệt. Đời sống mình bao nhiêu, 60 năm Nhà nước cho hưu rồi; rồi bây giờ mình 50 năm, kiếm 10 thì sao; 60 năm cũng giục; lúc đó có đi kiếm cũng khó. Mà đã có cái bằng cấp rồi thì cái chấp nó nổi lên liền "ta là tiến sĩ mà, ai nói gì cũng không bằng ta" cái đó đã chết rồi, từ chết cho đến chết chứ không có bị thương đâu.

CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 21/07/2019

Trò hỏi:

Làm thế nào để nhận được vô sư trí? Tại sao có người đạt được, có người không?

Thầy trả lời:

Vô Sư Trí là cái Tánh Phật của mình, có công đức thì mình Kiến Tánh. NGƯỜI KIẾN TÁNH GỌI LÀ NGƯỜI NHẬN THẤY VÔ SƯ TRÍ. Mà cái đó thấy thì phải bằng công đức thấy, còn giờ mình không biết có công đức hay không. Nếu người nào có công đức, tự nhiên người ta thấy, mà người ta thấy không đi khoe, nó kẹt cái chỗ đó. Anh khoe nó bôi liền, thành ra người ta sợ. Có nghĩa là, thấy được Tánh Phật, thấy bằng Kiến Tánh là mình thấy bằng Tánh Phật, nó mất- phá được cái vô minh.

Mà cái đó, phải là có công đức mới thấy được, phước đức cỡ nào cũng không thấy được. Anh mà cỡ như Bill Gates cũng không cách nào thấy được. Anh là phước đức dương ở thế giới này, chứ đâu thể đi ra được, đừng có tưởng mình giàu rồi mình Kiến Tánh, không có chuyện đó đâu.

Kiến Tánh này là phải có công đức, hơn nữa là coi người đó có nhiệm vụ không. Nhiệm vụ gánh vác được cái Thiền Tông này, bắt buộc phải Kiến Tánh; còn không có nhiệm vụ gánh vác Thiền Tông này đừng có mong Kiến Tánh, mất công. Mà giờ, biết thì trở về Phật giới thôi, người ta chỉ con đường rất rõ ràng rồi.

CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 21/07/2019

Trò hỏi:

Khi một người được lọt vào bể tánh thanh tịnh thì người đó đã đạt khả năng gì trên con đường về phật giới?

Thầy trả lời:

Hỏi câu này người hỏi là chưa có hiểu rõ thiền tông.

- Trên trái đất này không có ai mà lọt vào bể tánh thanh tịnh được. Bể Tánh Thanh Tịnh nó nằm ở ngoài cái tam giới mà lọt là mình về đó Thành Phật rồi còn gì.

- Ở đây mình tu tập thanh tịnh thiền thì nó rơi vào trạng thái thanh tịnh của cái tánh phật của mình, nhận lại cái tánh phật của mình, thấy tánh phật nó thanh tịnh, nhưng mà trong mấy giây là mất rồi. Đấy nếu nói tu là tu cái này chứ làm sao rơi vào bể tánh bể tánh.

Vì thế mà trong các kinh vật lý người ta nói là “minh tâm kiến tánh như lai“ minh tâm là cái Tánh mình nó sáng ra thì cái tánh phật của mình mới thấy được đó gọi là “minh tâm kiến tánh như lai - biết tạo công đức thoát ngoài thế gian”, phải tập cái câu sau nữa không tạo công đức không có thoát được.

CHUẨN HÓA - Giải Đáp Thiền Tông Ngày 24/11/2019