Chức vụ phẩm cấp trong hàng tăng bảo
Ngày đăng: 14-03-2020||
"khoa học thuần hiểu, Đạo Phật thuần hiểu, tôn giáo thuần tin" - Đạo Phật nó có cái tinh hoa - là cái tinh hoa chỗ đó - nhận thức bằng cách rõ ràng thực tế và khoa học mới gọi là Đạo Phật.
Trò hỏi:
Hoà thượng là gì tu bao nhiêu năm thì lên chức hoà thượng?
Thầy trả lời:
- Nguyên tắc con vô con tu mà 40 năm ròng rã thì tự động nhảy lên đó tự động lên hoà thượng người ta sẽ cấp giấy cho con là hoà thượng, còn nếu mà có cái nhu cầu của địa phương và con có cái năng lực đặt biệt thì người ta phong hoà thượng con sớm hơn 1 chút,
Cũng như bên quân đội đó: đúng cái thời gian nào anh sẽ được nâng cấp còn nếu mà anh có chiến công về cho quân đội thì người ta sẽ phân cấp con nhanh hơn có vậy thôi, vì thế thời chiến có nhiều người còn nhỏ được phong lên nhanh là vì người ta ra chiến trường nhiều và lập được chiến công nhiều,, thì bên Phật giáo nó cũng vậy nếu tu từ ngày tu lên 40 năm là thành hoà thượng, vì thế mà tu 20 năm người ta mới cho con nhận cái chức tỳ kheo, mà ngày xưa đó phải 24 tuổi mới được tỳ kheo, thì 24 tuổi với 40 năm nữa là nhiêu phải 64 tuổi mới đúng là hòa thượng, còn nếu mà dưới 60 tuổi thì con phải làm cái gì đặc biệt người ta mới phong con trước, chứ cái này không ấn định được tuỳ theo cái hoàn cảnh của mỗi người.
Trò hỏi:
Để xứng đáng là một vị hoà thượng thì tư cách đạo đức và trí tuệ của một vị hoà thượng phải như thế nào?
Thầy trả lời:
Tất cả không phải hoà thượng không mà thầy tu, tất cả người tu Đạo Phật là phải trí tuệ trí tuệ sáng suốt hiểu biết, hiểu biết sáng suốt chính thức thực tế khoa học đó là tiêu chuẩn của người tu theo Đạo Phật, còn mà tu theo đạo gọi là đao thần đạo thánh không cần cái tiêu chuẩn này, đaọ thần đạo thánh là gì kêu bằng tin là xong, còn Đạo Phật hiểu biết thật rõ ràng mới tin, còn tất cả các đạo mà đạo thần - đạo thánh cái này gọi là: “tin thì đạo mới song siêu không tin thì thể không tiêu đạo nào” không thể tiêu được, Đạo Phật nó hay cái chỗ này: anh tin thì anh phải chắc chắn cái đó bằng thực tế và khoa học thì mới gọi là Đạo Phật, vì sao Đạo Phật là Đạo trùm khắp có nghĩa là anh vô anh hiểu hết toàn bộ vô hình đến hữu hình vũ trụ tam giới và cáh thức vượt qui luật luân hồi thì gọi là hiểu trùm khắp thì mới gọi là người tin Đạo Phật, còn người tin đạo Thánh thì Thánh nói gì nghe cái nấy, đạo thần cũng vậy - đạo tiên cũng vậy, có nghĩa là anh chỉ cần tin thôi, vì thế mà văn học có nói là: “khoa học thuần hiểu, Đạo Phật thuần hiểu, tôn giáo thuần tin”, còn Đạo Phật không phải tôn giáo, vô cái tôn giáo anh phải tin thì là xong đó, còn Đạo Phật thuần hiểu Đạo Phật nó kèm theo cái Đạo khoa học, khoa học cũng có câu này: “khoa học thuần hiểu- tôn giáo thuần tin” có hai vậy thôi.
Bởi vậy Đạo Phật nó khó - nó khác cái chỗ mà không ai giải mã được tại làm sao Đạo Phật nó có tới 6 pháp môn tu, bởi vì Đạo Phật có 6 pháp môn tu để thoả mãn tất cả những cái gì mà con người ham muốn, còn đạo thánh đạo thần anh phải vô đây anh tin tui là xong nhiêu đó thôi đừng có cãi gì hết trơn đó, vì thế mà các nhà khoa học người ta nói là: Đạo Phật nó có cái tinh hoa - là cái tinh hoa chỗ đó - nhận thức bằng cách rõ ràng thực tế và khoa học mới gọi là Đạo Phật.
Trò hỏi:
Tại hội nghị giao ban gồm 4 tỉnh thành phố Hồ Chí Minh Long An Bến Tre Tiền Giang con thấy hòa thượng thích huệ thông là phó tổng thư ký chánh văn phòng 2 trung ương GHPG Việt Nam khi nói về soạn giả Nguyễn Nhân và chùa Thiền Tông Tân Diệu thì có cử chỉ lấy ngón tay chỉ trỏ rất hung hãn nóng giận nói soạn giả Nguyễn Nhân là sỉ nhục Phật giáo vậy hành động đó không đúng với tư cách của một tu sĩ phật giáo là phải từ bi hỷ xả không đúng tư cách của hoà thượng thuộc hàng tăng bảo trong tam bảo trong phật pháp tăng của Đạo Phật vậy sự việc như vậy GHPG Việt Nam có nhìn ra khuyết điểm của hệ thống mình là lo giải quyết vòng ngoài nhiều hơn là tu nhân tích đức và đạo giải thoát có đúng không?
Thầy trả lời:
Mình phải biết tu theo Đạo Phật nó có hai cái dạng: một cái dạng tu tập - và một cái dạng tu hành, nó khác, còn ông Thích Huệ Thông này không phải người tu theo Đạo Phật, mà là người quản lý Đạo Phật, mình phải hiểu cái quản lý nó khác, quản lý giống như là chánh quyền đó, ổng không phải là người tu mà là người quản lý thì không tu, thế giới tôn giáo anh quản lý thì anh không tu, mà anh tu thì anh không quản lý, thầy Thích Huệ Thông nằm trong cái dạng quản lý, mấy người quản lý người ta hung dữ lắm, người ta muốn chửi ai thì chửi ta muốn đỏ mặt đỏ mày gì thì của người ta, thành ra ông Thích Huệ Thông sử dụng đúng cương vị của một người quản lý Đạo Phật, vì ổng là phó tổng thư ký, tổng thư ký là không phải người tu người tu là khác, bởi vậy ổng quản lý nên ổng mới giữ chức này chức kia, nếu chức này chức kia con không hung dữ thì làm sao con trị mấy cái người kia được, thì cũng không nên trách cái ổng Thích Huệ Thông này ổng là người quản lý không phải người tu, thành ra bắt buộc con phải sử dụng cái nghiệp vụ của mình, ông Thích Huệ Thông là ổng sử dụng nghiệp vụ quản lý của Đạo Phật không phải thầy tu, để cho nó đúng với cái tầm vóc của người ta, cái này ổng quản lý cái cách quân sự, quản lý hành chánh nó khác ngồi ở bên trong thôi không có tiếp xúc bên ngoài, mà quản lý mà đối đầu bên ngoài thì phải hung dữ mới được, giống như một cái anh giữ cửa mà anh hiền quá không được giữ cửa thì ổng phải dữ, còn mà anh ở trong nhà sinh hoạt gia đình thì không thể hung dữ được tuỳ theo cái vị trí người ta, chứ nói vậy là không đúng nói ổng hung dữ là không đúng, là vì ổng tư cách là người quản lý về giao dịch bên ngoài mà bởi vì ổng đi lấy chùa người ta, mà cái ông hiền từ không thể nào đi lấy chùa người ta được hết, mà cái anh phải hung dữ mới lấy được, phải hiểu thế giới vật lý này mới phải.
Trò hỏi:
Mục đích tối thượng của hàng tăng bảo là cái gì?
Thầy trả lời:
Mục đích tối thượng của hàng tăng bảo là người đó phải kiến tánh, bất cứ người nào trong hàng tăng bảo anh phải kiến tánh, chữ tăng bảo: chữ bảo là cái báu vật của cái đạo, tăng là một người tu, mà tu anh đạt được cái kiến tánh thì mới thuộc về thánh tăng, chữ thánh tăng này nó mới sanh ra cái tăng bảo.
Phật Pháp Tăng: Phật anh phải kiến tánh anh mới hiểu Phật là gì - anh kiến tánh anh mới hiểu tăng là cái gì - rồi anh kiến tánh anh mới hiểu cái pháp của Phật là dạy cái gì, hoàn toàn phải kiến tánh mới hiểu được cái hàng tăng bảo này ba cái bảo của cái Đạo Phật, chưa có cái đạo nào mà có tăng bảo hết, duy nhất chỉ có Đạo phật mới có tăng bảo thôi, còn tất cả đạo khác nó không có tăng bảo. Đức phât biết thời mạt pháp này không có ai là đúng với Tăng Bảo cả nên Thế Tôn có nói trong kinh: “mười phần mê muội cả mười”
Anh không muốn mê muội thì anh phải kiến tánh, kiến tánh thì hết mê muội, rồi sau đó mới nhìn thấy được tất cả những cái gì của thế giới này, thì anh đi ra anh giúp người ta anh mới giúp được, còn không thấy bằng Tánh Phật thì nói hoàn toàn tưởng tượng ra sai hết, nên Phật có nói: “một đám mù dẫn một đám mù đi theo” là Ông Phật muốn chê là chê cái này.
Trích câu 24-25, CHUẨN HÓA - Giải Đáp Thiền Tông Ngày 28/02/2020
Instagram:
https://www.instagram.com/zenzongmt
Facebook:
https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
Twitter:
https://twitter.com/ScienceBuddhism
Zenzongmt:
https://zenzongmt.com/us/
Tags:
BÀI VIẾT LIÊN QUAN
SỰ KIỆN
Thông báo
giải đáp thiền tông
Sách Quý Thiền tông học
Liên kết web
