Tưởng - Nghĩ !
Ngày đăng: 01-01-2021||
Trong kinh Đức Phật có nói cái câu đó là tứ vô sở quý - thân tứ đại này không có quý, không chắc chắn là quý. Nhưng mà sau cùng, ông nói tứ đại là quý.
Trích chuẩn hóa thiền tông 20191020 50+20191117 14+20190929 46+20191020 30+20200223 15+20190623 40 + 20200912 115 + 20190929 11
Trò hỏi:
Những việc làm hành động mà không suy nghĩ thì có tạo nên nghiệp không, nếu không thì tại sao ạ?
Thầy trả lời:
Tất cả ở thế giới này làm gì thì phải suy nghĩ, chứ làm không suy nghĩ thì làm sao làm. Bây giờ tôi muốn đi đây, thì phải suy nghĩ coi đi đó để làm cái gì? Thì tôi mới đi. Chứ làm không suy nghĩ, giờ làm sao đây? Có nghĩa là tôi đi, tôi không suy nghĩ rồi sao? Bước ra đường đi đại, Nó không có cái phương hướng làm sao đi.
Tất cả thế giới này: Suy nghĩ và Hành động mới tạo nghiệp, còn không suy nghĩ thì không hành động được, có suy nghĩ mới có hành động được.
Ví dụ: Xe rồ máy nó mới chạy chứ xe không rồ máy làm sao nó chạy, đứng tại chỗ làm sao nó chạy? Thế giới này nó phải ăn khớp với nhau.
Suy Nghĩ Hành Động Tạo Nhân Quả:
+ Suy nghĩ hành động tạo phước thiện: thì nhân quả thiện.
+ Suy nghĩ hành động tạo ác: thì nhân quả ác.
+ Suy nghĩ hành động về phật giới: thì nhân quả về phật giới.
Suy Nghĩ Hành Động 3 đường. Nên trong sách có câu: ”Đến đây ngã rẽ 2 đường - Kẻ theo lục đạo, người về vô sanh”. Là cái chỗ này.
Kẻ theo lục đạo là 6 đường đi luân hồi - người về vô sanh là 1 đường đi.
Cũng phải suy nghĩ mới đi; chứ nếu mình không suy nghĩ thì làm sao mình đi.
CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 20/10/2019
Trò hỏi:
Trong Thiền Tông sử dụng tưởng như thế nào thì mới đúng ạ?
Thầy trả lời:
Theo Pháp giải thoát thì:
- Tưởng mong làm sao mình về Phật giới là đúng; Tưởng mà làm sao để tạo được công đức là đúng.
- Tưởng 8 muôn 4 ngàn cái tưởng ở đây thì đi luân hồi trong tam giới này là không đúng.
Nói về thanh tịnh nó có hai cái loại thanh tịnh:
+ Một là cái thanh tịnh hóa thành tức là ở trái đất này.
+ Hai là thanh tịnh bảo sở là cái thanh tịnh của Phật giới bảo sở nó dịch ra tiếng Việt Nam gọi là vĩnh trường đó anh nhập niết bàn vĩnh hằng.
Vĩnh trường vĩnh cửu thì gọi là niết bàn Phật giới, còn niết bàn thanh tịnh của A la hán (hóa thành) thì ở trái đất đây..
CHUẨN HÓA - Giải Đáp Thiền Tông Ngày 17/11/2019
Trò hỏi:
Con muốn hỏi bác là cái phần thấy, nghe, hay là 6 căn của mình là không bị vướng mắc, là thanh tịnh rồi, vậy suy nghĩ trong thanh tịnh là suy nghĩ như thế nào ? Con còn rối cái chỗ đó ?
Thầy trả lời:
Suy nghĩ trong thanh tịnh được xếp vào tạo công đức, anh dùng cái Tánh Người, cái tánh người, mà anh suy nghĩ đi làm cái này, làm cái kia đó, làm được tiền, hoặc là giết hại ai đó, đó là suy nghĩ của Tánh Người.
Còn sử dụng cái Tánh Người suy nghĩ trong thanh tịnh, anh nên nhớ rằng, khi mà anh suy nghĩ để anh tạo cái công đức, không khi nào mà anh ồn được, anh phải ngồi rất nghiêm chỉnh, anh ngồi một nơi vắng vẻ để suy nghĩ, để tạo công đức. Cái tạo công đức nó khó hơn cái tạo ác đức, ác đức anh ngồi đâu cũng được, mà không cần thanh tịnh, còn công đức anh phải ngồi chỗ thanh tịnh.
Vì thế, người ta bảo rằng, suy nghĩ trong thanh tịnh có nghĩa là ngồi chỗ thanh tịnh, để anh tạo công đức là chỗ đó đó, còn cái ngồi mà đang ồn ào vi dụ như anh ra quán nhậu anh nhậu, mà anh tìm cái công đức được đâu, mà ra quán nhậu là tìm cái để mà hại người ta, hoặc là cướp của người ta. Đó là suy nghĩ trong cái dao động.
Còn suy nghĩ trong thanh tịnh là anh ở riêng, hoặc anh tới một cái không gian nào đó thanh tịnh, để mà tìm cách để giúp người giải thoát để có công đức.
CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 29/09/2019
Trò hỏi:
Tu tập Thiền tông có dùng tới suy nghĩ trong thanh tịnh không?
Thầy trả lời:
Đi tu Thiền tông suy nghĩ thanh tịnh chứ gì? Suy nghĩ mà cầu lợi cho mình là suy nghĩ của vật lý; mà suy nghĩ mà giúp cho người ta Giác ngộ- giải thoát là suy nghĩ thanh tịnh; tất nhiên ”động” trong cái giúp người ta giải thoát gọi là suy nghĩ thanh tịnh; còn ”động” suy nghĩ để làm hại người ta để lợi cho mình là mình suy nghĩ theo nhân quả.
CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 20/10/2019
Trò hỏi:
Mỗi ngày suy nghĩ thiền tông, mở trang web đăng bài, hoặc là tặng sách, chia sẻ những cái thiền tông cho những người chưa biết thiền tông họ biết, thì cái suy nghĩ này và cái hành động này có đúng với thiền tông hay không?
Thầy trả lời:
+ Cái này rất đúng, tất cả những gì làm giúp cho nhiều người biết mình vô tư thì đúng.
+ Giúp mà có cái ý gì trong đó coi chừng mất công, có cái ý gì là: mình lợi dụng thiền tông để mình làm cái gì thì chết.
CHUẨN HÓA - Giải Đáp Thiền Tông Ngày 23/02/2020
Trò hỏi:
Thưa Bác câu kệ:
Thiền thanh là nhất tự thiền
Đưa người thanh tịnh về miền quê xưa
Nhiều người cứ nương vào câu kệ trên và nói chỉ cần thanh tịnh để về quê xưa nên không cần tu gì hết có đúng không ạ?
Thầy trả lời:
- Nếu mà tu về quê xưa nó có hai cái dạng:
+ Một dạng: công đức về quê xưa, về niết bàn bảo sở là Phật giới.
+ Một dạng: về quê mấy ông Thánh, thanh tịnh ở trong trái đất gọi là niết bàn hóa thành.
Chuẩn hóa thiền tông ngày 12/9/2020
Trò hỏi:
Biết tánh phật có bốn thứ là như vậy, nhưng trong cuộc sống vẫn sống theo Tánh người, mà sống theo tánh người, thì phải đi Luân Hồi. Vậy có cần phải tập buông để sống theo tánh Phật, để được giải thoát hay không?
Thầy trả lời:
Trong kinh Đức Phật có nói cái câu đó là tứ vô sở quý - thân tứ đại này không có quý, không chắc chắn là quý. Nhưng mà sau cùng, ông nói tứ đại là quý. Cũng một cái tứ đại mà ông phân chia ra. Vì thế mà, thế gian anh sống bằng thân và tánh người cứ tạo, tạo nghiệp không thành vấn đề, mà khi mà anh sống được tứ sở quý đó thì tất nhiên cái sở quý này là anh tạo được công đức. Bởi vì về sau, có công đức, anh được về Phật giới rồi, anh được về Trung Tâm Vận Hành Luân Hồi, thì những người ác đức, phước đức, nhân quả luân hồi trên trái đất này, nó trả về cho thế gian này hết.
Mình hiểu cái này mới tu Thiền tông được, còn không hiểu là không tu theo đạo Phật được. Bởi vì cái thân tứ đại này, mình tạo nhân quả cũng cái thân này, cái suy nghĩ này, tạo công đức cũng cái thân này, suy nghĩ này, nhưng mà suy nghĩ tạo công đức, kia là suy nghĩ hơn thua. Đó, mình phải hiểu thế gian này nó vậy.
Vì thế mà mình phải noi gương ông Trần Nhân Tông, nó chiếm đất mình thì phải đánh, suy nghĩ mới đánh, chứ không suy nghĩ làm sao đánh được. Đấy mình phải hiểu cái nguyên tắc này, thì mới tu đạo Phật đúng được, còn không hiểu hoàn toàn tu sai, rồi làm bày ra những cái chuyện mà cúng tụng, lạy lục, cầu xin. Bây giờ ở đạo Phật đó, hoàn toàn là thích linh thiêng không, ai cũng thích linh thiêng không, là sao? Linh thiêng là nó sai rồi. Tất cả các chùa ra cất mà nếu không linh thiêng thì họ không cất. Nên nhớ rằng, cất chùa để giải thoát hoàn toàn không ai cất, nói khẳng định như vậy, cất chùa phải linh thiêng. Vì thế mà, có cái chuyện là hô thần nhập tượng, để chi? Để linh thiêng, để dụ người ta đến cúng tiền nhiều thôi, mình chết là chết cái vấn đề mà linh thiêng đó.
Sau cùng, cái đạo Phật Thiền Tông ra đời là nó muốn chuẩn lại cái này. Ông Phật biết rằng 2500 năm sau, thì cái thế giới này vật chất, nó biến chuyển mạnh lắm, thành ra cái đạo Phật bị sai. Vì thế mà ông mới có cái chuyện là dạy cái pháp môn thứ sáu là đạo Phật Thiền Tông cho công bố ra đời Mạt Thượng Pháp, mà đi bài bản đàng hoàng, chứ không bài bản là pháp này công bố không được.
CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 29/09/2019
Instagram:
https://www.instagram.com/zenzongmt
Facebook:
https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
Twitter:
https://twitter.com/ScienceBuddhism
Zenzongmt:
https://zenzongmt.com/us/
Tags:
BÀI VIẾT LIÊN QUAN
Pháp môn Đại thừa tu để được gì 20-11-2021
Bí Ẩn Kinh Vô Tự Mật Truyền 01-01-2021
Tánh người từ đâu mà ra 15-09-2021
SỰ KIỆN
Thông báo
giải đáp thiền tông
Sách Quý Thiền tông học
Liên kết web
