thiền tông nó ra đời anh phải làm rất đúng chuẩn mực của nó còn đi sai một cái là không về được
Trích chuẩn hóa thiền tông câu 50-52 ngày 26/7/2020
Trò hỏi:
Thưa bác trong bộ sách của bác có viết rằng người muốn tạo được công đức phải đạt được một trong ba điều kiện một là đạt yếu chỉ thiền tông, hai là đạt bí mật thiền tông, ba là rơi vào bể tánh thanh tịnh, như vậy nếu như có người nghe nói làm như thế hoặc là như thế kia sẽ giúp tạo công đức nên làm theo nhưng lại không hiểu hoặc không chịu tìm hiểu kỹ về thiền tông thì họ có tạo được công đức không ạ?
Thầy trả lời:
- Hoàn toàn không, vì người ta tu Tưởng hoàn toàn không tạo công đức được.
Ví dụ:
Cái quặng vàng thì con đãi nó ra vàng, còn cái quặng sắt con đãi ra vàng có được không, đãi quặng vàng ra vàng - đãi quặng sắt ra sắt nó khác, chứ không thể lẫn lộn.
Trò hỏi:
Có người tuy chống đối phủ nhận những gì mà hiện nay pháp môn thiền tông do chùa Tân Diệu đang phổ biến ra đó nhưng mà họ đang dùng những kiến thức đó để mà phổ biến và truyền đạt lại cho người khác và tự nhận đó là kiến thức Phật pháp mình có được trong quá trình tu tập các pháp môn vật lý dạ thưa bác người này là người như thế nào và sẽ có nhân quả như thế nào ạ?
Thầy trả lời:
- Con người này do Thánh điều khiển và bảo vệ, không sợ nhân quả vì Thánh không quan tâm nhân quả.
Thiền tông nó tối kỵ nhất là: khi công bố ra phải công bố từ từ, rồi xếp từ từ, rồi mới đến trả lời cho người ta, chứ không phải mới vô mà ào ào là chết liền tại chỗ không được, nắn từ từ cho người ta đi theo mình đi rồi bắt đầu mình mới nói cho người ta biết, còn con hỏi này nó đi sâu vào cái chuyên đề quá thành ra cũng không dám nói (không tiện nói vì chưa đến lúc).
Trò hỏi:
Dạ thưa bác một vị tăng hoặc một vị ni trước đây tu pháp môn vật lý nay biết đến thiền tông đã giác ngộ và một lòng tạo công đức nhưng mà vẫn giữ tướng là nhà tu hành trong chùa tu pháp môn vật lý vậy vị này có thể giải thoát được không ạ?
Thầy trả lời:
Không cách nào giải thoát được hết, Đức Phật ông nói là “nấu cát để thành cơm”, con suy nghĩ đi nấu cát chừng nào thành cơm, bởi vậy thiền tông nó ra đời anh phải làm rất đúng chuẩn mực của nó còn đi sai một cái là không về được, đi sai dù có công đức bao nhiêu cũng không về được ( 5-7 trái đất sau cũng chưa về được nữa), tuy là cái đời này anh làm cái chuyện đó.
Ví dụ: chẳng hạn anh đi cướp của giết người để lấy cái tiền rồi lấy tiền đó đi làm phước, thì có phước chớ không phải không, nhưng mà phước đó con không thể hưởng được, nó phải đi luân hồi chừng nào hết cái nghiệp ác thì con mới trở lại hưởng cái phước thì nó rất lâu.
Pháp Thiền Tông nó cũng vậy, vô thiền tông mà làm tầm bậy rồi thì nó có công đức có phước chứ không phải không, nhưng mà muốn hưởng hai cái này thì phải 5 đến 10 trái đất ( không phải là 1-2 trái đất).