Ân Quốc Gia

Vietnamese | English | Chinese | Japanese

Ngày đăng: 10-10-2020||

Ân thứ nhất là nhờ Quốc Gia bảo bọc cho mình ngồi đây ăn nói, an ninh chính trị mình ngồi đây mình nói. Thì ân thứ nhất là ân Quốc Gia. Ân thứ hai là ông Thích Ca đưa cái dòng Thiền Tông đến đây. Ân thứ ba là bà thiền sư ni Đức Thảo hoặc ông Trần Nhân Tông đó, đưa cái này.

20200912 95 + 20191020 41 + 20190714 31 + 20190825 12 + 20190721 46

Trò hỏi:

Giáo hội Phật giáo Việt Nam cấm Bác không cho phổ biến pháp môn đạo Phật khoa học Thiền tông ra còn chính quyền có cấm Bác không vậy thưa Bác?

Thầy trả lời:

Chính quyền người ta cho tự do tôn giáo mà làm sao người ta cấm giáo hội cấm thôi chớ chính quyền nói sao Nhà Nước cho tự do tín ngưỡng tự do tôn giáo đừng có làm hại đến an ninh quốc gia thôi đừng có tổn hại môi trường thôi chứ nói gì tôn giáo thì tự do thì Nhà Nước sao cấm được vì Nhà Nước không cấm thì chùa Tân Diệu mới tồn tại mới sinh hoạt hàng tuần chớ nếu mà không có nếu Nhà Nước cấm thì mình làm sao sinh hoạt được hàng tuần phải không?

Thôi cũng cảm ơn Nhà Nước Xã Hội Chủ Nghĩa đi, Nhà Nước tư bản bảo đảm cái chùa Tân Diệu dẹp liền Nhà Nước Xã Hội Chủ Nghĩa chùa Tân Diệu còn sống nói cho con biết nếu Nhà Nước Tư Bản dẹp mất liền phải không Nhà Nước Xã Hội Chủ Nghĩa thì cái chùa Tân Diệu còn thì cũng mừng đi thì cảm ơn Nhà Nước Xã Hội Chủ Nghĩa đi không có Nhà Nước xã hội chủ nghĩa thì cái đạo Phật khoa học Thiền tông không công bố ra được.

CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 12/09/2019

Trò hỏi:

Tu theo Thiền Tông là đối đầu với nhân quả con chưa hiểu lắm, xin Bác giải thích rõ?

Thầy trả lời:

Có nghĩa là mình thấy cái nhân quả là cái thế giới vật lý âm dương nó quay, Thiền Tông tu để là phá toàn bộ đó. Là gì biết không? Trực diện đối đầu với ma vương chứ không phải nhỏ.

Vì thế mà khi mà cái chùa Thiền Tông Tân Diệu ra, tại sao mười mấy ngàn ngôi chùa đều chửi chùa Tân Diệu hết; mà chưa biết đâu, khi công bố ra 6 tháng rồi, bao nhiêu kế hoạch người ta dạy, người ta dẹp cái Chùa này; tại ở ngoài tôi không dám nói, người ta chửi bao nhiêu cái văn bản người ta gởi đến, người ta kêu người ta chửi cái Chùa này. Không phải 1 cái chùa- 2 cái chùa chửi như tôi công bố đâu, nhiều lắm, không chùa nào chịu nổi cái này, có nghĩa là mình không phải trực diện đối đầu với người ta làm sao, thấy không?

Vì thế mà Ông Phật Ông nói là: khi con công bố ra rồi 5,7 người biết rồi, con trốn đi, con ở lại nó giết con đó; rồi sao? Mà tại sao giờ dám nói như vậy. Thì kì vừa rồi tôi nói: tại vì cái Luật pháp của Nhà nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt nam bảo vệ cái này, bảo vệ cái tín ngưỡng này, không có Luật pháp của Nhà nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt nam tức khắc cái Chùa này đốt ra tro liền chứ không phải dễ đâu. Đấy nhưng mà mình làm cái gì nó phải đúng luật thì người ta mới sợ. Bởi vì tại sao mà khi nào Diễn đàn tôi ra, tôi đưa bộ Luật Hình sự ra tôi nói, thì tôi có cái ý đó, nó vậy tôi đưa cho biết đó muốn thử: ”nhào vô".

Chùa Thiền tông Tân Diệu giải đáp và Diễn Đàn có phép đàng hoàng; không tin, nhào vô thì sẽ thấy; đó, tôi nói rõ ràng chứ tôi không dấu. Nhưng mà mình nói phải có căn bản Luật pháp bảo vệ mình, còn mình nói Luật pháp không bảo vệ mình thì hoàn toàn không cách nào sống nổi đâu.

CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 20/10/2019

Trò hỏi:

Tại sao pháp môn Thiền tông lại tuân thủ pháp luật một cách triệt để như vậy?

Thầy trả lời:

Cái này là cái quy tắc.

Cái Thiền Tông ra đời, nếu mà anh vi phạm pháp luật một cái là cái ông vật lý ông tâu, ông tâu cái ông pháp luật.

Hồi xưa, nhớ là tổ Bồ-đề-đạt-ma cũng chết vì cái vụ này. Tại tổ Bồ-đề-đạt-ma không tuân thủ pháp luật.

Bây giờ tôi làm, tất cả những gì tôi cũng làm bằng giấy phép, bây giờ cấm tôi được không? Ông cho tôi rồi dám không, cho rồi thôi chứ, tôi đâu có làm sai đâu.

Bởi vì, mình làm nếu mà có sai một chút xíu, kêu bằng trong người mình, nó nhiễm trùng một chút xíu thôi là nó quậy nát liền, nó phát ra liền. Vì thế, phải tuân thủ pháp luật, để chi? Để cái Thiền Tông nó mới tồn tại.

Bây giờ, nếu mà nói thiệt, kêu bằng cái tội nhỏ, nó vạch ra to; còn không có tội, nó không vạch được, thì bắt buộc Thiền Tông phải tuân thủ pháp luật là cái chỗ này. Tất cả những gì, kêu bằng “ghét” đó, thì trái bồ hòn nó cũng méo, còn thương trái ấu nó cũng tròn, mà ghét trái bồ hòn nó cũng méo. Thế giới vật lý mà, đã cưng nhau phá luật lệ.

Anh mà chỉ có một vi phạm, bắt đầu nó thổi phồng lên, nó chêm vô, nó thổi là phá. Thành ra, bắt buộc “phải tuân thủ pháp luật triệt để”, thì Thiền Tông phải đi bằng đúng vậy, pháp luật không rờ mình được. Còn anh chỉ cần sơ ý một chút xíu thôi, là coi chừng.

Vì thế mà, THIỀN TÔNG YÊU CẦU “THƯỢNG TÔN LUẬT PHÁP”, LÀM CÁI GÌ PHẢI LUẬT PHÁP TRÊN HẾT. TỔ QUỐC MÌNH TRÊN HẾT, không có cho ai xen vô, một tiếng nói cũng không được nữa, chỉ cần một tiếng nói phản động cũng không được chứ đừng có nói. Thiền Tông phải triệt để cái này. Anh muốn tồn tại thì phải vậy, còn anh không muốn tồn tại thì anh nói tầm bậy tầm bạ, chết ráng chịu.

CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 14/07/2019

Trò hỏi:

Thưa bác, vì sao thiền tông thực hiện theo đúng pháp luật mà chỉ có tồn tại được 100 năm thôi ạ?

Thầy trả lời:

Bây giờ, Thiền Tông này, ngày xưa Đức Phật nói ra còn không ai chịu nổi. Đức Phật là ai? Là một Thái Tử con của dòng Vua đàng hoàng, mà nói còn không dám nói được. Chính Trần Nhân Tông cũng không dám nói cái này? Thì giờ hậu lai căn cứ vào đâu? Căn cứ vào luật pháp mới nói được, mới phổ biển cái này. Luật pháp nó chia làm nhiều loại, cái Huyền Ký phải Nhà Xuất Bản Tôn Giáo cho phép, đây là cái luật về chuyên nghiệp của người ta, rồi cái Nhà Xuất Bản Về Văn Học Và Luật cho phép, đây là 2 căn bản để ấn định, cái quyển Huyền Ký này rất khoa học và rất tôn giáo.

Rồi thứ hai, bây giờ muốn nói cái này ra thì phải Nhà Nước cho phép công bố ra, mà ở địa phương cao nhất là cái gì? Là Tỉnh, mà bây giờ Tỉnh đồng ý cho thì còn cái gì hơn, rồi nếu kèm theo cái tôn giáo nữa thì ở địa phương cái tôn giáo cấp Tỉnh cũng là cao nhất rồi, hai cấp Tỉnh của Long An và Huyện Đức Hòa cho phép cái này.

Còn về luật pháp thì ở Tỉnh, Huyện và Xã, đây là cái luật pháp, nó rất rõ ràng như vậy. Trước khi công bố cái này ra, mình không phải âm thầm công bố đâu, mời Chính Quyền, Giáo Hội, rồi Thông Tấn, rồi các Báo Chí đến dự. Cái ngày công bố được quyền hỏi tự do, cho hỏi tự do, nhưng trong ngày đó, tôi nhớ báo chí không hỏi được bao nhiêu người. Báo chí được có 2 người hỏi thôi, vì họ không có trình độ này, nhưng mà thôi thì cũng có người tham gia, bởi vì cái Thiền Tông mới ra đời nó cũng lạ quá đi, nó không có đúng lại với cái sự hiểu biết của người ta mấy chục năm về trước.

Thiền Tông nó ra đời, công bố ra nó khuynh đảo, nó quay 180 độ liền, mà mình không tuân thủ đúng luật pháp thì chắc chắn Thiền Tông nó không phát triển được. Hiện giờ Thiền Tông nó phát triển được hai năm mấy, là vì nó nhờ cái luật pháp cho công bố. Giờ Nhà Nước muốn thu hồi cái này, thì Nhà Nước phải ra bằng văn bản, một công văn thu hồi lại, mà luật pháp đã ban hành ra rồi thì bắt buộc phải cho người ta. Bởi vì tất cả các nơi sống và làm việc theo luật pháp, mà mình làm đúng thì làm sao mà thu hồi được, trừ trường hợp mình ra nói tầm bậy thì người ta sẽ thu hồi. Còn mình đâu có nói cái gì tầm bậy, mà nói về khoa học, nói về thực tế, xóa mê tín dị đoan.

Thiền Tông, nó mới tồn tại tới 2 năm, mà Đức Phật ổng nói, khi công bố thì cái này nó sẽ lưu hành được 100 năm thôi, không hơn. Đây là nói, là dài nhất, chứ sự thật có thể nào nó sống nổi 100 năm không? Bây giờ, nếu cái này mà công bố ra thẳng rằng không thể sống nổi 100 năm. Thiền Tông ra đời, Vật Lý phải ẩn lại, bây giờ nói cái này là cúng tụng, lạy lục, cầu xin, nó thuộc vật lý. Nếu mà Thiền Tông ra đời thì không ai cúng thì Chùa làm cái gì đây? Mười mấy ngàn ngôi chùa cất ra để làm cái gì? Không Cúng thì Tụng thôi, có thể là Thiền Tông sống thì Vật Lý phải hạn chế lại, không nói dẹp, phải hạn chế lại đi cho đúng.

CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 25/08/2019

Trò hỏi:

Trong Đạo Phật có mấy ân?

Thầy trả lời:

Trong đạo Phật thì nói là Tứ Ân. Nhưng mà Thiền Tông có 3 ân thôi. Đạo vật lý tứ ân.

Đạo Thiền Tông 3 ân:

- Ân thứ nhất là nhờ Quốc Gia bảo bọc cho mình ngồi đây ăn nói, an ninh chính trị mình ngồi đây mình nói. Thì ân thứ nhất là ân Quốc Gia.

- Ân thứ hai là ông Thích Ca đưa cái dòng Thiền Tông đến đây.

- Ân thứ ba là bà thiền sư ni Đức Thảo hoặc ông Trần Nhân Tông đó, đưa cái này.

Tôi chỉ là người thừa hành thôi. Vì chùa Thiền Tông Tân Diệu không có người cúng, kêu bằng “đàn na thí chủ cúng” thì không có mấy cái ân này.

Nên nhớ, THIỀN TÔNG CÓ 3 ÂN. Còn VẬT LÝ 4 ÂN: phải đàn na thí chủ đến cúng tiền, anh mà đến anh đốt cây nhang mà không cúng, ông lại, ông dòm anh "đốt làm chi vậy". Thùng Phước điền phước sương của người ta quăng vô. Cái ân đó, ân để nuôi những người trong chùa, gọi là đàn na thí chủ.

Thiền Tông 3 ân thôi, không xài cái kia. Ai vô nổi thì vô, vô không nổi thì thôi.

CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 21/07/2019

Instagram: https://www.instagram.com/zenzongmt

Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong

Twitter: https://twitter.com/ScienceBuddhism

Youtube: https://www.youtube.com/c/SUTHATBIMATKHOAHOCTHIENTONG

Tiktok: https://www.tiktok.com/@thientongmt.com

Zenzongmt: https://zenzongmt.com/us/

Tags:

Thiền Tông

tứ thập nhị chương

cúng dường