Trước đây đi lễ cúng, cầu, hầu đồng, vậy có tu được pháp môn thiền tông không
Ngày đăng: 17-12-2021||
Muốn tu Thiền Tông thì người ta hiểu trong ba cái điều đó: Ham muốn - công đức- biết đường về thôi.
Trò hỏi:
Thưa bác, trước đây con đã từng đi lễ cúng cầu, hầu đồng. Sau khi gặp được pháp môn thiền tông và tìm hiểu, con ham muốn được giải thoát và trở về phật giới. Thưa bác, con có tu được pháp môn thiền tông không?
Thầy trả lời:
Cái này tôi đâu phải thầy bói đâu mà coi trước.
Muốn tu Thiền Tông thì người ta hiểu trong ba cái điều đó: Ham muốn - công đức- biết đường về thôi.
Đi không? Được không? Là do mình. Người ta đã nói thẳng rồi. Người ta đã nói thẳng cho mình biết rằng muốn về Phật giới:
- Ham muốn.
- Có công đức.
- Đường về phải cho thông, không thông ra ngoài kia bị Cô hồn nó gạt, nó gạt rồi không về được
Ví dụ: bây giờ đi Mỹ đó, đi chơi đi du lịch Mỹ 10000 đô, hỏi chứ “con có đi được không”? Bây giờ sao? Muốn đi thì lại công ty du lịch:
- Muốn đi không?
+ Muốn.
- Có tiền không?
+ Có. Thì đi.
Vì vậy đi du lịch phải có đủ tiền mà do công ty nó ấn định không, và mình có muốn đi không?
Chứ đừng có hỏi cái này, hỏi “có được không”- hỏi như tôi là ông thầy bói vậy, không được.
Trò hỏi:
Thưa bác, con đã gửi kinh sách, chuông mõ, khăn áo hầu đồng vào chùa. Như vậy có sai trái gì không ạ?
Thầy trả lời:
Tất cả Thiền Tông không có đưa vô vật lý được, hoàn toàn không có làm được, kể cả ông thầy người ta tu các pháp môn vật lý mình cũng không nói cho người ta nghe được, cái người thường mà còn nói không được, chứ đừng có nói gửi mấy ông thầy. Không được. Ông thầy...
Nên nhớ, thế giới này, tu để được cái gì? Bởi vì, mình nói một cái câu này “vừa mở miệng tu là bị nhân quả rồi”. Thế giới này là thế giới vật lý, anh tu là anh bị rồi, anh tu để anh được cái gì? Anh tu mà luân hồi thì được, mà tu giải thoát hoàn toàn không được, không xài chữ “tu”.
Thế giới này, anh tu ở nhà; xuất gia vô nhà Như Lai. Nhà Như Lai là Nhà thanh tịnh mà mình không thanh tịnh, mình vô mình:
- “Gõ cốc cốc” là sao? Hết thanh tịnh.
- “Tụng cho lớn”... hết thanh tịnh.
- “Ngồi Thiền” để Cô hồn nhào vô... hết thanh tịnh.
Đó, phải hiểu nguyên tắc của nó.
Muốn giải thoát giác ngộ thì phải học cho hiểu. Muốn giải thoát thì phải học công thức, chứ không phải vô đây tu.
Thế giới này... Muốn thoát ra thế giới vật lý này không tu, mà nói TRỐN ra, bò ra, bò đi ra khỏi quy luật vật lý này, chứ không có tu. Ngồi đó là thua rồi đó. Ngồi thiền là chết rồi, gõ mõ là chết rồi, tụng kinh là chết rồi, cầu nguyện là chết rồi... theo quy luật luân hồi.
Đó, mình phải hiểu cái nguyên tắc này.
Thế giới này gọi là thế giới nhân quả luân hồi của vật lý. Mình phải biết, còn không biết đừng có. Phải học cho kỹ.
Bây giờ, Thiền Tông ra đời người ta mới nói, trước 14 tháng 5 năm 2017 không ai biết cái giác ngộ giải thoát là cái gì hết. Mà bây giờ, người ta đã công bố ra rồi thì mình nương vào đó, nương vào nó mà theo cái công thức của người ta mà để trở về Phật giới. Thiền Tông phải học công thức, chứ không phải Thiền Tông mà tu, tu là sai.
Trò hỏi:
Trước đây con từng đi cúng, cầu, hầu đồng,... làm rất nhiều việc bên vật lý. Sau khi hiểu về Pháp Môn thiền tông con đã làm một cái lễ gửi trả lại kinh sách, khăn mũ,... những thứ liên quan tới bên tứ phủ của con... Bây giờ con muốn mạn phép hỏi thầy là con làm như thế thì có sai không? Hôm 15/9 con có về chùa và thấy trong người lạ lắm nên con đã viết ra bài kệ mong thầy kiểm chứng. (đọc bài kệ).
Thầy trả lời:
Bây cái câu kệ này, thì cô đạt được cái bí mật Thiền Tông cô đạt được, và cô làm cái bài giải trình thì cô sẽ được truyền Thiền.
Còn cái ban đầu, thì cô hành nghề bên vật lý, bây giờ cô không hành nghề nữa, cô trả lại là đúng. Nói đúng ra, tại mình ngày xưa, cái pháp môn thứ sáu này chưa ra, thì không ai biết được. Mà bây giờ, cô biết được, cô quay đầu lại trả người ta là rất đúng, đúng cái thủ tục. Mà tại ngày xưa, mình không hiểu, mình ở trong cái đó, mình đi theo những người, người ta cúng tụng hầu đồng. Thì bây giờ, mình trả lại là đúng. Có nghĩa là, tôi không hành nghề được, tôi trả lại thì rất đúng.
Cái bài kệ này là nó xuất phát từ trong Tánh Phật thanh tịnh của cô, nó xuất phát ra, rất quý, cái bài này rất quý. Nó dám nói lên bằng sự thật. Thì tôi xác nhận, cái bài này thì rất quý. Thì sự hiểu biết của cô rất đúng với Thiền Tông.
Mà bây giờ, vô Thiền Tông duy nhất để làm cái gì? Trước đây mình đi tạo cái đó là hai dạng: Một là phước đức, hai là ác đức. Nếu mà cô giúp được người ta an vui cô có phước, mà giúp người ta lầm lỗi thì cô là ác đức. Vô cái chỗ đó. Thì cái chỗ đó nó có hai. Thì thế gian này nó vậy thôi, một là Phước, hai là Ác, có vậy thôi, chứ không cách nào thoát ra được quy luật này. Vì thế mà, tôi góp ý cái bài này. Cái bài này rất hay. Từ một con người không hiểu, mà đã hiểu, nhận được cái Thiền Tông mà hiểu.
Thì thôi bây giờ, muốn Thiền Tông, muốn trở về Phật giới, thì cần nhất là tạo được công đức, rồi thứ hai truyền Thiền để người ta đưa cho cái bài dặn dò. Nhờ cái bài dặn dò đó truyền Thiền mà người ta mãn dương thọ biết đường mà đi. Hơn nữa là mình nhìn được cái bảng gỗ, một lần đến đây truyền Thiền, chư Phật chứng nhận cho người này đã đăng ký về Phật giới. Nói thẳng ra đó là đăng ký về Phật giới, thì nó vững tin hơn.
CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 22/09/2019