Chữ trụ là gì là dính, vô trụ là: không dính với vật chất, có nghĩa là: mình có của mình cũng không lo, mình cũng không gắn bó với nó cho lắm
Trích chuẩn hóa thiền tông câu 41,69,70 ngày 26/7/2020
Trò hỏi:
Thưa bác thứ tự của bốn chữ buông dừng thôi dứt được sắp xếp theo thứ tự như vậy là một sự ngẫu nhiên hay là có ẩn ý gì không ạ?
Thầy trả lời:
Buông - dừng - thôi - dứt là: xếp theo thứ tự sử dụng nhiều hay ít, người ta sử dụng cái chữ Buông nhiều nhất rồi đến Dừng - Thôi - Dứt, nên được xếp đưa lên hàng đầu.
Trò hỏi:
Thưa bác bốn chữ buông dừng thôi dứt có phải là bốn cấp độ tu của pháp môn thiền tông không ạ?
Thầy trả lời:
Không phải, cái này là tùy theo hoàn cảnh mà sử dụng.
Ví dụ:
+ Con đang làm cái việc gì đó mà mê say làm hoài, thì người đứng đằng sau nói thôi đừng có làm nữa.
+ Con đang rửa chén có người bảo con dừng, thì con không rửa nữa, không thể bảo con buông thì bể hết các chén thì sao.
Tùy theo hoàn cảnh mình làm mà áp dụng một chữ ( Buông - dừng -thôi -dứt ) cho hợp với cảnh, ý như vậy đó.
Trò hỏi:
Con muốn thực hành vô trụ vật chất trong cuộc sống hàng ngày là như thế nào ạ?
Thầy trả lời:
Chữ trụ là gì là dính, vô trụ là: không dính với vật chất, có nghĩa là: mình có của mình cũng không lo, mình cũng không gắn bó với nó cho lắm (có cái nhà, có chiếc xe, có tiền bạc cũng vậy)
Ví dụ:
Có chiếc xe cũng vậy, có tiền bạc cũng vậy. Bình thường người ta có cái xe tối ngày con cứ lau chùi là con dính với nó, còn con biết nó để làm phương tiện đi thôi thì là vô trụ với nó. Hay có tiền mấy tỉ ở trong tủ kệ nó biết nó là phương tiện để sống, chứ ngày nào cũng mở ra đếm là con đang dính với nó.
Trò hỏi:
Trong sách thì con đọc con biết là trong cuộc sống hàng ngày để mà tu theo pháp môn thiền tông tức là thanh tịnh thiền này là chúng ta phải “thanh tịnh - rỗng lặng - và hằng tri “, cho con hỏi cái hằng tri là hằng tri trong mọi việc hay là chúng ta hằng tri cái việc thanh tịnh và rỗng lặng?
Thầy trả lời:
+ Con làm gì con biết thanh tịnh là con đừng suy nghĩ chỗ khác.
+ Rỗng lặng: con không suy nghĩ là con lúc nào con xung quanh con dường như không có gì để phát ra.
+ Hằng tri là: biết cái chuyện gì con làm con phải biết cái chuyện đó thôi - còn khi con tu cũng vậy đó, con biết con tạo công đức con chỉ biết tạo công đức thôi, còn cái hằng tri khi con về Phật giới con chỉ biết bây giờ con về Phật giới, chớ đừng có nghe nói biết về Phật giới gặp ông Thánh đứng kế bên nói: “Ta là Như Lai rước con đi” con quay lại hỏi ông đi đâu thì không có hằng tri được - không có rỗng lặng được, con làm cái gì biết cái nấy, con về Phật giới con chỉ biết con về Phật giới thôi.