Đức Phật nói tạo bất cứ cái gì anh chỉ cần thanh tịnh. Có nghĩa là anh giúp người ta anh đừng có xen vô bất kỳ cái ý gì hết là cái thanh tịnh của mình là nằm ở chỗ đó, còn nếu mình không thanh tịnh, mình giúp cái mình tưởng, tôi cho này kia nọ, để tôi có phước hay có công đức gì đó ...
Thưa bác con tạo công đức để mong trở về Phật giới thì công đức của con có bị ông thần bôi đen không ạ?
Thầy trả lời:
Mong là bôi liền, đừng có mong tạo công đức cứ để yên vậy, mình mong là mình chấp ngã rồi phải không, tôi tạo công đức một cách bình thường thì sao nếu mà con không chấp ngã thì cái quy luật nhân quả luân hồi trên trái đất này là âm- dương- công đức nó không âm không dương mà nó phá hai cái này bắt buộc thần phải đẩy ra khỏi thế giới này, còn muốn ở đây thì tôi phải bôi cho ông ở sống phải không, nhưng mà nên nhớ rằng tạo công đức đừng có chấp gì cứ đến đúng ngày thí dụ: ông thần biết mình 80 chục 90 chục tuổi chết rồi tới giờ chót ông để mình tạo rồi mình đi ra, rồi khi mà mình tạo rồi mình phát được cái cái âm vang của cái lời dặn dò thì ông Phật cho mình thoải mái, còn cái ông cô hồn không dám thử mình không lại gần làm sao dám thử, bởi vì cô hồn là âm thấy cái cực dương nó chịu không nổi nó không dám thì nó làm sao dám lại gần chịu làm cái hoa tiêu, hoa tiêu là cái lấp la lấp lửng để nó thấy, còn bây giờ nó sáng trưng rồi hoa tiêu làm sao xuất hiện được, thành ra thôi đi ra tự nhiên mà cái hoa tiêu của Phật thật nó không có ngại gì nó không có sợ gì ở trong cái thế giới vật lý này đi về tự do, bây giờ thiền tông từ từ người ta nói rõ ra để mình biết rằng về sau mình tu không có sai chớ ban đầu mình không có dám, tại sao ban đầu không dám nói cái này là vì người ta ăn cắp, ông Phật ông biết, tôi nói một cái ngày tôi viết cái quyển số 1 ra mới xuất bản ra bán 4 ngày sau có ông thầy ông lấy ông đem ra ông dán tên ông luôn đem xuất bản pho to ra rồi ông xuất bản ra, cái này của tôi mà ông kêu bằng lươn lẹo mà không biết đổi hình, mà ông đến ông làm thế này ông xin xuất bản thì cái ông xuất bản tôi không nói ông nào xuất bản mích lòng, ông nói cái này có người xuất bản rồi thì không được, thì ông đưa ra một cái bài của ông luật sư ông lại ông nói với ông luật sư này ông ơi cái bài này là của tôi viết mà bây giờ ông Nguyễn Nhân viết, Ông luật sư bảo không ấy đưa đây tôi kiện ra tòa liền, ông đưa hết hồ sơ cho ông này thì ông này nói: thôi tôi đi xuất bản trước đi rồi nếu kêu sao rồi tôi mới đưa đi luật sư đưa ra tòa kiện, thì nhà xuất bản nói: bây giờ ông cứ đưa ai tôi không biết nhưng mà nên nhớ một điều nếu mà ông có nói vậy thì đương nhiên cái này nó có tranh chấp mà tôi đưa cho tờ giấy ông cam kết nếu về sau có ai tranh chấp thì ông phải ra tòa xử chứ tôi không xử nha tôi không chịu trách nhiệm cái này chịu không, biểu ông viết ông không viết ông nói để tôi về tôi đánh máy chứ giờ tôi viết tay xấu lắm, rồi trốn luôn nó vậy đó, trước mặt vậy đó.
Vì thế mà tại làm sao hiện giờ có nhiều người đạo văn tất cả lấy ăn cắp rồi giờ nó xuất bản rồi sao, mà bây giờ nếu mà nói về luật tòa án nếu mà đi thưa kiện tôi thua, là sao tôi đâu có tu ông kia ổng tu ông hiểu chứ tôi đâu có tu mà hiểu viết cái này, trên lý thì tôi bị thua trên thực tế là khác, đó ghê không.
Có nhiều người chưa gì hết bởi vì tôi nói vừa rồi quyển huyền ký ra 60% cái ông thầy Thích Từ Thông tôi nói thẳng luôn, ông nói của ông 40% của Nguyễn Nhân đó ông nói trước chứ tôi là tôi giữ cái quyển gốc đây này, nó nhiều người chính ở đây đổ xô đi kiếm ông đưa về quyển sách, tôi nói đọc tôi nghe viết làm sao ông viết cái gì trỏng: nghe xong không thấy ông đâu có viết cái gì đi vào trọng tâm đâu, nói vậy đó mà trước mặt vậy đó một vị Như Huyễn Thiền Sư đâu phải nhỏ đâu xưng mình là như huyễn thiền sư tôi nói thẳng luôn bây giờ cái này bởi vì có người in ra đưa thẳng cho tôi thấy tôi mới nói.
Trước mặt vậy đó mà còn làm vậy, hỏi chớ tu mà hơn thua gì cái chuyện này, tôi thì trung thực nói ra bằng 6 cái pháp môn tu, đạo Phật là 6 cái pháp môn tu ai muốn tu gì thì tu, tu đi đâu thì rõ ràng ấy mình là người tu không nên làm cái chuyện này, bởi vì bất cứ ai mà cứ tham gia là tôi trực tiếp tôi nói hết ra luôn mình tu đạo Phật mục đích để giác ngộ giải thoát, chứ không phải tu để đi ăn cắp làm cái chuyện này chuyện kia, đừng có làm vậy cái hậu quả cái này nó nằm trong cái hầm lửa lớn vô đó mà ở, đừng có làm vậy. Vì có chút xíu lấy tiếng thế gian mà chui vô cái hầm lửa lớn ở làm chi vậy.
CHUẨN HÓA - Giải Đáp Thiền Tông Ngày 29/12/2019
Trò hỏi:
Phật tử thiền tông chưa minh tâm chưa kiến tánh mà sử dụng cái hiểu biết của tánh người để chỉ dẫn người tu thiền tông thì phật tử này có bị nhân quả không ạ?
Thầy trả lời:
- Ông Phật còn không dám sử dụng cái tánh ông trong này mà con người trong này sử dụng tánh người làm sao, có nghĩa là: nó không theo thế giới này tất cả những gì con người sử dụng tánh con người nó đi theo cái nhân quả của con người không thoát ra được, mình phải hiểu thế giới này nó vậy minh tâm gọi là tánh nó sáng ra, ngày xưa người ta sử dụng cái tâm nó quen rồi chứ sự thật nó là minh tánh, cái tánh mình nó sáng ra, “minh tâm kiến tánh Như Lai”, kiến tánh là thấy bằng tánh Phật.
- Kiến tánh Như Lai là thấy bằng tánh Phật, cái này chỉ có mấy cái ông tổ đầu tiên mới có minh tâm kiến tánh thôi, còn tất cả các tổ sau hoàn toàn không minh tâm kiến tánh luôn mà chỉ Phật viết cái gì đọc dạy lại cho người ta nghe thôi thành ra nếu mà nói minh tâm kiến tánh ở đây để mà tu là sai, nếu ông nói tôi tu minh tâm kiến tánh tại sao ở trong kinh kim cang bảo gặp Phật giết Phật gặp ma giết ma minh tâm mà tôi thấy ông Phật rồi, kiến tánh tôi thấy ông Như Lai ngồi một đống rồi ở thế giới này, thấy Như Lai này là ai đâu hoàn toàn là giả hết vì thế người ta bảo đừng có sử dụng bất cứ cái gì ở thế giới này hết bất cứ gì về hết muốn về học công thức về ở đây đừng có tu hành đừng có làm bất cứ gì hết đó.
CHUẨN HÓA - Giải Đáp Thiền Tông Ngày 24/11/2019
Trò hỏi:
Người tạo công đức mà dùng bằng tánh người cái tưởng và tham, vậy thì có về Phật giới được hay không?
Thầy trả lời:
Hoàn toàn không. Bởi vì, Đức Phật có nói là chỉ cần thanh tịnh thôi, tạo bất cứ cái gì anh chỉ cần thanh tịnh. Có nghĩa là anh giúp người ta anh đừng có xen vô bất kỳ cái ý gì hết là cái thanh tịnh của mình là nằm ở chỗ đó, còn nếu mình không thanh tịnh, mình giúp cái mình tưởng, tôi cho này kia nọ, để tôi có phước hay có công đức gì đó... hoàn toàn không được. Có một khái niệm, có một khởi niệm lên rồi thì cái người mà cho đó, nó không tiếp nhận nổi đâu. Vì thế mà Đức Phật bảo là khi làm cái gì đó mình phải thanh tịnh, thanh tịnh là mình không khởi niệm một cái gì hết gọi là thanh tịnh, chứ mình khởi niệm là sai.
CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 29/09/2019