Tứ vô sở quý là đối với cái xác thịt duyên hợp. Còn tứ sở quý: tứ đại là quý, đó là cái Bảo Tháp, Nói đúng là cái Thất Bảo: 7 cái thứ quý của cái thân người
Trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Phẩm hiện bửu tháp, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Mở Bửu Tháp là muốn dạy chúng ta điều gì ạ?
Thầy trả lời:
Bây giờ đó, Bảo Tháp là cái tháp quý của một con người của mình. Bởi vì trong đó nói là Tứ vô sở quý, Tứ vô sở quý là đối với cái xác thịt duyên hợp. Còn tứ sở quý: tứ đại là quý, đó là cái Bảo Tháp, Nói đúng là cái Thất Bảo: 7 cái thứ quý của cái thân người: là đất- nước- gió- lửa và điện, Tánh Phật, Tánh con người. Nhờ ở cái Tánh con người mình mới suy nghĩ làm thiện và làm ác hoặc trở về Phật giới, đây là 7 cái thứ quý của con người gọi là Thất Bảo- 7 cái Bảo của một con người. Cái Tánh Người, nếu mình sử dụng ác nó là ác, sử dụng về Phước nó là Phước, sử dụng tạo ra Công đức nó là thứ quý nhất. Nếu mà Tánh Người mà không có thì làm sao mà tạo được cái kia. Cái Tánh Phật vô đây chỉ mượn là công cụ thôi, nếu mà 7 cái này nó mà hoàn chỉnh gọi là Thất Bảo- bảy cái Bảo của một con người. Chứ không phải Bửu Tháp. Bửu Tháp là 9 tầng của mấy cái ông thầy tu Tiên, tu Tiên mới gọi là Bửu Tháp- 9 tầng của mấy ông Tiên, thì nó lấy theo cái kinh gọi là chín tầng bậc của Hoa sen, nó ví dụ cái này là của đạo Tiên, còn đạo Phật thì chỉ có Thất Bảo. Đạo Phật chánh gốc có Thất Bảo thôi. Còn nếu đạo Phật mà lấy về 9 Bảo đó là nó nói về Cửu phẩm liên hoa đó. Đi lên nước cõi A Di Đà ở đó, nó còn nằm trong quy luật luân hồi. Vì thế mà, những người mà sống trong cái nước Cực Lạc gọi là Tiên, không được là Trời. Cõi Tam giới nó có nước Cực Lạc gọi là Tiên. Ở đây, người sống Bồng lai tiên cảnh gọi là Tiên, còn nếu mình ở ngoài, thế giới này gọi là con người.
CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 22/09/2019
Trò hỏi:
Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Đức Phật có ví dụ về 3 anh chàng cùng tử đều có hạt châu, vậy Đức Phật muốn chỉ điều gì?
Thầy trả lời:
Trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Đức Phật nói ai cũng có hạt châu, tức là ai cũng có tánh Phật. Nó quý vô cùng, mà mình không chịu tận hưởng tánh Phật của mình, cứ đi xin người này người kia. Những người này là những là những anh chàng ngốc, có hạt châu mà đi làm mướn cho người ta.
Bởi vậy Trần Nhân Tông có nói
"Trong nhà có báu thôi tìm kiếm"
đã có báu mà không chịu đem ra sử dụng lại đi cầu xin lạy lục người này người kia. Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Đức Phật muốn nói ẩn ý vậy thôi, nhưng mà thời đó cũng không hiểu, không ai giải thích được hạt châu là cái gì?
Khi công bố Huyền ký ra, mới nói hạt châu chính là tánh Phật của mỗi người. Vì thế mỗi người khi được truyền thiền, tất cả những người được truyền thiền trở thành Phật nhân liền. Trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Đức Phật có nói là trong vòng mấy giây Long Nữ sẽ thành Phật.
Ngày xưa Long Nữ 8 tuổi vừa đọc xong quyển Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, thì Long Nữ biến thành một Phật nhân liền. Vì thế tất cả những người được truyền Thiền, tất cả Phật nhân đều mở hết. Mà mở thì mở chớ 95% rút lui, chỉ có 5 người đi tới thôi. Ý trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa là ai cũng có tánh Phật mà không chịu đem ra sử dụng cứ đi làm anh chàng cùng tử, đi hốt phân cho người ta, đi xin cái này xin cái kia. Đây là lý do mà Đức Phật muốn nói tất cả ai cũng có tánh Phật mà không chịu đem ra sử dụng, mà cầu xin lạy lục.
Muốn hiểu Thiền Tông nên nhớ một điều: phải hiểu căn bản Trái đất này là ngũ thú tạp cư, Trái đất này 5 loài sống chung (thần, người, ngạ quỷ, súc sanh, địa ngục). Không có cái nào hơn. Nắm được căn bản này thì mới tu thiền tông được. Còn không nắm được căn bản này thì sẽ lạy lục cầu xin hết, nó sai với Thiền Tông.
Mà bây giờ nói thẳng ra, cũng không dám nói nặng. Đức Phật nói thế giới này 10 phần mê muội cả 10, tất cả Ai cũng đều mê muội hết thì làm sao đây? Mà bây giờ nói 10 phần mê muội hết thì ai khôn đây? Vì thế nó khó. Thiền Tông ra đời phải lựa lời mà nói chứ nói thẳng chịu cũng không nổi đâu.
CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 18/08/2019